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GAP

GAP-1 | 澳門走讀試驗

Jan 8, 2024

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2024年的第一個活動已於1月6日圓滿結束。這次澳門走讀試驗聚集了來自不同專業領域的13位伙伴,他們是藝術家、社工、策展人、建築師、景觀設計師和城市規劃師,組成了一支特種部隊,勇闖澳門半島,展開一場走讀試驗。

整個行程於早上9點從蛇口出發(有些伙伴甚至從廣州、佛山來),全體成員於10點30分在塔石廣場集合,作為這趟走讀試驗的起點,我們一路行走到西望洋聖堂。這次試驗分為四個主要區域:塔石廣場-雀仔園、伯多祿局長街-新馬路、福隆新街-高樓街、亞婆井前地-西望洋聖堂。我們為每個地區記錄了對城市的印象,穿梭於大街小巷之間,發現城市中的形式語言。每一個地方都留下了不同文化的移動軌跡,有人說澳門與他們想像中的不盡相同,也有人說澳門地勢的起伏不斷。

最後,我們在西斜陽光照射下的西望洋聖堂,結束這趟走讀試驗。然而,這次走讀試驗所留下的移動軌跡並不會隨著活動的結束而消失,反而成為下次旅程的記號。遠眺著泛起薄霧的氹仔,是否是我們留下軌跡的訊號呢?

2024年的第一個活動已於1月6日圓滿結束。這次澳門走讀試驗聚集了來自不同專業領域的13位伙伴,他們是藝術家、社工、策展人、建築師、景觀設計師和城市規劃師,組成了一支特種部隊,勇闖澳門半島,展開一場走讀試驗。

整個行程於早上9點從蛇口出發(有些伙伴甚至從廣州、佛山來),全體成員於10點30分在塔石廣場集合,作為這趟走讀試驗的起點,我們一路行走到西望洋聖堂。這次試驗分為四個主要區域:塔石廣場-雀仔園、伯多祿局長街-新馬路、福隆新街-高樓街、亞婆井前地-西望洋聖堂。我們為每個地區記錄了對城市的印象,穿梭於大街小巷之間,發現城市中的形式語言。每一個地方都留下了不同文化的移動軌跡,有人說澳門與他們想像中的不盡相同,也有人說澳門地勢的起伏不斷。

最後,我們在西斜陽光照射下的西望洋聖堂,結束這趟走讀試驗。然而,這次走讀試驗所留下的移動軌跡並不會隨著活動的結束而消失,反而成為下次旅程的記號。遠眺著泛起薄霧的氹仔,是否是我們留下軌跡的訊號呢?

2024年的第一個活動已於1月6日圓滿結束。這次澳門走讀試驗聚集了來自不同專業領域的13位伙伴,他們是藝術家、社工、策展人、建築師、景觀設計師和城市規劃師,組成了一支特種部隊,勇闖澳門半島,展開一場走讀試驗。

整個行程於早上9點從蛇口出發(有些伙伴甚至從廣州、佛山來),全體成員於10點30分在塔石廣場集合,作為這趟走讀試驗的起點,我們一路行走到西望洋聖堂。這次試驗分為四個主要區域:塔石廣場-雀仔園、伯多祿局長街-新馬路、福隆新街-高樓街、亞婆井前地-西望洋聖堂。我們為每個地區記錄了對城市的印象,穿梭於大街小巷之間,發現城市中的形式語言。每一個地方都留下了不同文化的移動軌跡,有人說澳門與他們想像中的不盡相同,也有人說澳門地勢的起伏不斷。

最後,我們在西斜陽光照射下的西望洋聖堂,結束這趟走讀試驗。然而,這次走讀試驗所留下的移動軌跡並不會隨著活動的結束而消失,反而成為下次旅程的記號。遠眺著泛起薄霧的氹仔,是否是我們留下軌跡的訊號呢?